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北魏 永安二年 韩小华造弥勒像
东魏 贴金彩绘石雕三尊造像
北皆 贴金彩绘石雕佛立像
本馆最重磅的，当属龙兴寺遗迹出土的佛造像，横跨北魏到北宋，被称作一次改写东方艺术史的要紧发现。除此以外，还有5万多件文物，其中国度零碎文物有3000多件。
世界第一流 小大博物馆
现时的青州虽仅仅个县级市，也曾却位列“九囿”，其名始见于《尚书·禹贡》：“海岱惟青州。”“海”，是山东东部的大海；“岱”，指的是泰山，古青州就位于这山海之间，居于中国东方，因“东方属木，木色为青”而得名。
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西城区明确，本市外区小学六年级应届毕业生回该区初中入学，法定监护人应在该区具有独立产权房，学生和法定监护人（父母至少一方）均为该区个人居民户籍；外省市小学六年级应届毕业生回该区初中入学，应实际居住在该区，学生和法定监护人（父母至少一方）均为该区户籍。东城区表示，回该区升初中的小学毕业生须具有该区户籍及该区房屋产权证（法定监护人持有）。
早在1万年前，这里就照旧有东说念主类衍生繁殖。此后，北辛文化、大汶口文化、龙山文化及岳石文化前后接踵，“东夷文化”在此生根发芽。
夏商时代，古青州看成东夷部落行径的进击区域，存在着不少方国，有见诸典籍的季崱氏、逄伯陵氏、薄姑氏等，还有被后世揭开神秘面纱的亚醜族。周初封姜尚为皆侯，此地启动归于皆国，历春秋战国之世，均为皆属。秦调解六合后，置三十六郡，青州属临淄郡。
西汉元封五年（公元前106年），设青州刺史部。自此到明初的山东省会，青州看成山东境内的政事、经济、军事、文化中心，历时长达1400余年。
这座被北宋文体家苏辙赞为“面山负海古诸侯，信好意思东方第一州”的处所，在历史的长河中留住无数钤记，如今大都被储藏在青州博物馆里。馆内现藏种种文物5万余件，包含零碎文物3000余件，这其中有现世仅存的瑰宝，也有属于寰宇之最的珍品。
1984年，有名画家黄胄参不雅青州博物馆后，题词“世界第一流，小大博物馆”，不错想见这座深居鲁中的小城博物馆，非消亡般。2008年5月，青州博物馆被评为国度一级博物馆，是首批国度一级博物馆中独逐个家县级抽象性博物馆，成为青州最闪亮的“城市柬帖”之一。
龙兴寺遗迹出土佛造像：一次改写东方艺术史的要紧发现
要说新馆最让东说念主期待的，领先如故4层的龙兴寺佛像展厅。1996年10月，龙兴寺遗迹窖藏出土400余尊释教造像，其数目之大，种类之全，工艺之精，贴金彩绘保存之好，被评为“1996年寰宇十大考古新发现”“中国20世纪100项考古大发现”“百年百大考古发现”。
400余尊释教造像，有编年者由北魏永安二年（529年）至北宋天圣四年（1026年），其间杰出近500年的历史，但绝大无数聚合在北魏晚期到北皆时代。
恰是这批窖藏设立了“青州格调”的释教艺术在所有释教艺术中的地位，成为一次“改写东方艺术史的要紧发现”。
对于这批造像为何埋藏地下，有东说念主臆度与大边界的“灭佛通顺”不绝，但据博物馆究诘东说念主员先容，从考古发掘和其他一些材料来看，应该是受宋金交战影响。干戈亏蚀古刹前，聚合起来的佛像已无处保存，只可埋藏起来，投降了佛像瘗埋的教理。
龙兴寺佛像在不同历史时代具有不同的格调特征，从中咱们不错晓悟独特的“青州格调”，也能一窥中国古代佛像造像史。
北魏永安二年的韩小华造弥勒像，具有典型的北魏孝文帝汉化改制以后的格调，仍可见北魏晚期秀骨清像、褒衣博带的特质，发达出汉族士医师所观赏的精神风貌。独具特色的青州格调初现线索。
到了东魏，北魏晚期的造像格调缓缓变弱，隐没。此时的造像启动呈现出丰硕的身形，变薄的衣纹和繁丽的雕刻。高浮雕背屏式造像，在东魏时代迟缓发展并熟谙起来，其中饰有高浮雕飞天、翔龙、浮屠、嘉莲的舟形大背屏式造像，成为“青州格调”释教造像独具特色的神气。
北皆，释教盛行，造像艺术也获取极大发展。这一时代的青州造像，天天精品人人综合以单体圆雕造像为主，并将他乡艺术格调融入其中，与以往造像有着赫然不同。此时的造像，造型简练，身形健好意思，佛衣贴体，非凡致使不见，为“青州格调”北皆新样式，也即是独特的“曹衣出水”格调石刻。
所谓“曹衣出水”，说的是佛像的身形透过浮薄的穿戴隐现出来，就像是刚刚从水中出来相似。唐张彦远《历代名画记》纪录：“北皆曹仲达人，本曹国东说念主，最推工画梵像，是为曹。谓唐吴说念子曰吴。吴之笔，其势圆转，而穿戴飘举；曹之笔，其体稠迭，而穿戴紧窄。故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水’。”曹仲达并莫得作品传世。而“曹衣出水”的发达手法却在青州石雕造像上被保留住来了：北皆造像的衣褶也具有衣纹疏简、微薄通达的特质，顺着身躯结构滚动，犹如从水里捞出来的相似。
博物馆里还有一座北皆时代的贴金彩绘石雕念念惟菩萨像，诚然双臂遗残，但造型从容秀好意思，混身泄气出东方的含蓄千里静之好意思，面带耐东说念主寻味的浅笑，被众人们誉为“东方维纳斯”，也有东说念主以为她的神秘浅笑堪比蒙娜丽莎。
除了尽显东方神韵的龙兴寺遗迹窖藏释教造像，青州博物馆还储藏有不少珍品。
明状元赵秉忠殿试卷
博物馆“镇馆之宝”之一，经北京故宫博物院众人坚韧为明代原物。它填补了我国明代宫廷档案的空缺，成为海表里孤本。
这份试卷长3.3米，纵47.5厘米，距今已有420多年的历史，依然保存完整。试卷由三层宣纸装裱，封面、封底为全绫装裱。首折上方钤有篆书“礼部之印”四字方印，这一部分是被弥封的。封条上盖有“弥封关防”的长印，也即是说考生的名字和简历部分是密封起来的，以免泄露。后一部分是正文，为十五折册页，全文共2460个字，用馆阁体小楷写成，洋洋万言，无一误笔。在卷首顶天有朱书“第一甲第又名”六个大字，为明万历天子亲笔御批。卷尾则印有大学士及礼部尚书、兵部尚书等九位阅卷官和一位印卷官的官职和姓名。
赵秉忠生于1573年，明代青州府益都县郑母村东说念主，栽种官宦之家。明万历二十六年，赵秉忠沿途闯关来到天子的眼前，其时殿试的题目是：问君主之政与君主之心。6个小时的本领里，赵秉忠用“实政”和“实心”修起了这个策问，并针对瑕疵冷漠了一系列篡改的建议，响应了他经纬六合的雄才大致。
东汉“宜子孙”玉璧
出土于青州市谭坊镇马家冢子东汉墓，由新疆上等和田玉试验而成。现时，寰宇发现的汉代“宜子孙”玉璧仅有三件，而青州市博物馆馆藏的这块玉璧是迄今甩手发现的最完整、最大、质量最优、艺术性最高的一件。
咱们常见的玉璧，就像是一个圆环，或者是在玉璧上有一些斑纹的结巴，而这块玉璧最大的不同之处，即是在双龙纹钮中透雕篆书“宜子孙”三字，有“生生世世宜家宜室”的稳固寓意。
除此以外，玉璧的里面有158个乳丁，外边则是蟠螭纹，在白色的材质上还有云状的墨色，再配上双龙的纹饰，活天真现，就像是出没于祥云之中。
战国金环首
这件文物乍一看造型很奇特。它是一个兽首，头上有一个锥形的犄角，还有一双狭长的耳朵，尤其是它尽头夸张的盘曲的嘴巴。在它的耳朵后边还有卷曲状的纹饰，就像是翅膀。仔细看它的身上，似乎还有细细的绒毛。
有东说念主说它的形象和草原文化流行的神兽格里芬很像。众人以为这件金环首应该是剑或刀等青铜器的环首部分，长方形柄部中空成銎，以便于镶嵌器身。金环首的出现，是战国时代青州域外商业交游的见证。
西汉彩绘陶马
2006年，青州香山汉墓陪葬坑被发掘，出土的陶器、陶俑名义大都保留颜色好意思艳的彩绘，是现时我国西汉时代同类文物中彩绘保存很好的一批。
陶马是古东说念主死字后的随葬冥器，它们的制作在中国秦代照旧达到较高水平，而在青州博物馆的这些陶俑、陶马，是西汉时代的，它们在秦代的基础上作念工愈加考究。
马背上能看到红色的马具的花样，这个图案十分荒凉，它是固定在马背上的坐垫。据众人先容，这试验上是马鞍的前身。
元青花云龙纹玉壶春瓶
元青花云龙纹玉博物馆戒备的三件元青花之一，纹饰高下分7层，釉质精良而莹润，白中泛青，造型好意思不雅。其腹部以云龙纹为主题纹饰，一游龙张口、吐舌、圆目、舞爪，龙四周缀有流云和火焰纹饰，动感皆备。
文/本报记者 陈品
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